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一哲学思想发展
自然派哲学家
他们不会相信世上必定有某(mǒu )种东西万(wàn )物皆(📲)(jiē )可以推知(zhī )衍生不(❎)过到最后仍(réng )然(rán )回归于此
而(ér )且泰利斯曾曾扬言万物中皆(😨)神在
赫拉克里特斯指出世间的(📶)事物是要比(👩)的(😒)假如我们不曾(❎)病了就(jiù )肯(🙇)定不会知(🐄)道(😇)健康的滋味要是我们(men )从来没(mé(🔷)i )有尝过飢饿(🕠)(è )的痛(🌗)苦我们在饱足(zú )时就绝对不会感觉(🦈)道开怀如果不是世上从来没有有过战争(⛱)我们(men )就肯定不会好好(👵)的(🐉)珍(zhēn )惜和(➿)平要是也(🍅)(yě )没冬(😋)天春天也绝对不会提前到(🗓)来
德谟克利特(🛏)(tè )的确(què )完全相信(📉)有一(🔋)丁点力量或灵魂介入大自(💜)然的(🏹)变(biàn )化过程他认为世间唯一(🥄)修(xiū(🛸) )真(zhē(🚛)n )者的存在的东西(🔵)就唯有原子(🎿)与虚空由(yóu )于(🥛)只我相信物质的东西因此我(👅)们称他为(wé(⤵)i )唯(😙)物论者
雅典和(💁)苏格(gé )拉底
而雅(yǎ )典的哲(🛺)学家的兴(🎿)趣(qù )比较多在个人本身(🛄)与平(📣)(píng )均人在社(shè(⭐) )会的地位
他(⏮)们的(de )看法是(⛄)只不过哲学问题也(🍭)(yě )许有答(🦎)案但人类永(🆎)远(🤧)不(🍔)会不可(🚆)能拨开大(⛏)自然及(🐪)宇(💙)宙之谜在哲学上的的这样的看法(fǎ )被被(🚜)称怀(🗽)疑论
诡辩术学家怀疑(yí )我们可是(shì )难以(🛂)明白(👊)(bái )所有的自(💉)(zì(🎦) )然(💨)之谜的(🏟)答案却也可以绝对人(rén )类前(qián )提是自学要(yào )如何约(🌨)定(🎖)生活但他们宁愿自己如此关心个人在社会中的地位(🌭)的(de )问题(⏱)
我们清楚苏格拉底旺于雅(🧡)典他有(🐵)生(🚣)之年(nián )大半时间(🕝)都在(zài )市中心广场与市场等(🎐)地与他遇(yù(🥩) )见了的人(🧔)闲聊
因此(cǐ(🎰) )他对人的理性(xìng )具有无可(kě )撼动(dòng )的(🚸)信念(💬)并(bì(😸)ng )且他很显然是(shì )一个(gè )理性主义者(🚨)
苏格拉底怀疑人(👧)要是(🎧)违返自(zì )己的理性就不(bú )会大家(🕓)都快乐
柏拉图
柏(🍴)(bǎi )拉图以为我们在周遭的自然(rán )界(jiè )中所见(jiàn )到的(🍤)一切详(🏔)细事物都这(🐂)个可以诗中(zhōng )是一(yī )个(gè )肥皂(🏔)泡泡因为也(🔚)没一件存在于感官(🌀)世界的东(🤓)西是永远不变的柏拉图(tú )的观(guān )点(diǎ(🔦)n )是我们这对(🦓)(duì )这些不停改变(🗻)的事物不很可能会有(🔬)能(néng )够的认识(shí )我们(👀)这对那些(🤧)一(🍒)类感官世界的具体看事(🐏)物(wù )只能有(⛷)意见或看(kàn )法我(⭐)们能能(😺)够熟(🏜)悉的(de )只能那些我们可以句子修辞(🥫)(cí )理智的思考来知(zhī )道一(🎸)点的事物(⌚)
正是因为(wéi )理性只能表达永久(😐)不变宇(🏫)宙(🧔)共通性的事(🍩)(shì )物所以我们可以(🔼)算理智永久不变(🥞)而且(qiě )是宇(yǔ(🕓) )宙共通(♉)的
柏拉图也完全相信(👟)自然界绝大部分的现象都只(🎷)是之塔形式(🔽)或理型的影子但大多(😴)数人活在影子互相就早(🚷)感(gǎn )觉到心满意(🕤)足他(💖)们(👜)从(💆)不去思考是什么东西(🌩)东西投射出(🤛)那些个影子他(🍌)们以为世间就(jiù )仅(♎)有(🕠)影子哪怕从从(🤦)未认(🐪)清(qī(🔽)ng )楚世间万物都只不过影子(📦)也并(🏕)且他们相对(🛒)于自身灵魂永恒(héng )不灭的物质绝不(🚗)不在意
洞穴神话
因此养育(🚿)好孩童(🏺)的责任颇为重大的事情并且万(😩)不可由个(🦗)人从事外(⏹)贸而必须(🏭)(xū )由政府来全权(quán )负责柏拉图是第一位主张建立(lì(🥟) )私立学校育儿(👺)所和推(🐗)展全(🐢)时教育的(🧑)哲学家
亚里士多德
柏(👙)拉(👹)图(👸)其实我(🧟)们在现实世界中看到的(🥪)一切(🔊)事物(♉)完全(quán )是只是因为(wéi )更高(gāo )层面(🧢)的(de )概(gài )念世界以及灵魂(🏀)中这些事物的影子亚(🌄)里(⬅)士多(🈷)德的主张恰好相反他(tā )以(🐽)为人类灵魂中存(cú(🙂)n )在地的事物并非是只不过(🚖)自然事物的影子所以(🎫)也就(jiù )就是都(🎷)是假的的世(🌵)界(jiè )
亚(yà )里(🛁)士多(duō(🆗) )德强调指出我们(🌊)(men )对于自己感官(🙉)未曾见过(guò )经验(👠)(yà(🔫)n )过的事物(📍)就不可能(néng )有意识
质料是事物分成的材料形式则是每一件事(🐺)物的极少数特(🅿)征
我们也(yě(🖲) )算质(zhì )料(👋)总是会致(🦄)力于利用一种内在的修养的可能性(xìng )亚里士多(🌱)德(⛄)如(rú )果说(🤢)自然界的每一种变(👺)化都是物质从潜能变化为基于的(🎨)结果
一(🥧)件事(👇)物(🔽)的(de )形式不仅(🎍)那(🐻)说明(míng )了这件事物的潜能(🚱)也那说(👈)明(🕤)了(le )它的极限(xiàn )
亚(🦕)里士多德(dé )想把(😼)大自然房间内(👹)的东西(xī )都彻底地地分门别类他试图(tú )会显示自然界(jiè(🕸) )里(🔃)的每一(yī )件事物都(dōu )共同(🤭)有(🔯)(yǒu )其隶(🎨)属的类目或(🕐)次(cì )类目
亚里士(🗡)多德(🕞)(dé )其实人(rén )类道门(📞)万(🎷)物(🌱)中(🌽)最彻底的生命(mì(♍)ng )人能像植物一(yī )般(🔐)迅速生长并吸收养分(🔈)也(⬛)能(🎵)够像动(📒)物一般(🏊)有感(gǎn )觉并能(néng )移(🌂)(yí )动手机之外人也(🧞)有一个(gè )与众不(💚)同的(de )特(tè )质(🧢)那(🦏)是(shì(💝) )理性的思考的能(💻)(né(🍟)ng )力
亚(🎏)里士多德(dé )如果说大家都快乐有三种形式一(yī )种是过着享乐(🦓)的生(🏣)活一种是做(🔕)(zuò )一(yī )个自由(yóu )而专门负责的公民另一种则是做一(yī )个思(sī )想家与(🗺)哲学家(🎊)(jiā(💿) )而(🚹)后他强(😛)调什么(me )人要同(tó(🎉)ng )时都没有达到(dào )这三(sān )个标准才(🏸)能不能(😨)(néng )找到(dào )幸福与满足
不管(🚛)偏向哪一个极(jí )端生活都会(huì(🎒) )被崩裂(🏙)
如(📕)果(🎢)没有(🈳)世间唯有植(zhí )物和动物就(🧔)也没人(🙀)是(🏊)可以区分(⛎)(fèn )猫(👩)和(hé )狗百合(hé(😩) )与(🐖)鹅(✨)莓之间的(😆)有所不同植物和动(dòng )物虽然也(yě )好(hǎo )好的活着(🥄)(zhe )但我们(men )是唯一可(🏝)以将大自(🕝)然(rán )细(xì )加分类的生(shēng )物
希腊文化
就算不扯(🖊)灵魂(👆)当(🏇)你静下(xià )心来实话实(🕴)(shí )说杂念专(🏚)注一点时也(🧞)会发现到你的分析(🗞)(xī )能力成倍去理解问题会容易(yì(♐) )能够(😃)做到有条有(yǒ(💄)u )理不(🌲)少(shǎo )平时没(♏)尽量到的细节也(yě )绝不(🚭)可能被发现到这样一来(📊)恐怕变得(🐋)异(♌)常有(🏈)智慧
最(⛎)(zuì )擅(🥠)长(zhǎng )所(suǒ(🤐) )描绘肖像画(huà )及女性全裸之美的法国画(👌)家安格尔对(🚎)女性美的(de )深刻(🐾)体会是他不(bú(😝) )断(🕕)的创作泉源就算是安(ān )格尔(🥀)也曾不由衷地埋(mái )怨过(guò(🤱) )绘(🤸)制的(de )少肖像画让他没能在宗教(jiāo )神像(🤕)历史画作(👷)上获得更(👇)高的成就(jiù )但有趣(🎹)的是(🔷)肖(🗓)像画仍为他夯实的基(jī )础(😽)了独特(tè )的地(dì )方的艺(🍊)术地位
安格尔笔(🙌)下的那幅泉(😤)是不属于画中画这幅(🥌)画(📟)集安格(gé )尔毕生裸女画之大成五(📇)十(🛤)多(🖲)年(🍐)前画的土耳其浴(yù(🐩) )室就出现在画面(📓)中(🛴)央让她拨弦夏威(🚆)夷(📕)吉他(tā )琴但画面中很多(duō )裸(✏)女的形态始终不咋都(😹)正(zhèng )常安格尔对绘画的要求一(yī )丝不苟(🔅)更(🏻)加擅于(yú )发挥色调背景(😓)构图(tú )来(🏒)营(⛎)造温(wēn )馨(🔒)画中(🌪)女人的(🏯)独特(tè )的地方神(🔃)采(cǎi )
可以这样(💸)(yàng )以为安格尔把一生(🗿)大部(🎑)分的裸体印(🕺)象全部(🎢)灌注(🤝)在这幅土耳其浴室上这座画布强(😍)烈(😤)(liè )散发出女(nǚ )人肉(✳)体的活力然而这(🐕)幅画却反(🛰)遭(zāo )申请退货原因是(🎽)公爵(jué )夫人看到土(🦕)耳其浴室十分震(⛪)惊她说(shuō )这么说多(🎖)裸女(nǚ )的画面怎能够挂(🎻)在(zà(🕑)i )家里呢
只(🆓)不(🕠)过也有人以为浴女这幅(fú )画越(⤴)发很(🖍)典(🙍)雅而这(zhè )幅画竟(🖌)(jìng )是画家靠着想象力所创(🏥)作作品(pǐn )出来的法式土耳(🍀)其(🎧)浴(yù )安格尔是在还没有模特的情况下(♈)创作出的(😡)在画(📎)面的色彩(🥨)运(😷)(yùn )用和创作观念方面安(🉑)格尔虽说改变了肯定不写实的(de )本(běn )来面目却(què(😄) )让(😳)游客观(🎍)(guān )赏(shǎng )者非常注意一点到画中主(🛍)角的特征与个性的诠释